人物名片

何喬遠(yuǎn)：字穉孝，號(hào)匪莪，世稱“鏡山先生”，明代晉江人，杰出的方志學(xué)家、理學(xué)名宦，官至戶部右侍郎、南京工部右侍郎。一生秉筆直書，著述等身。

《鏡山全集》內(nèi)有何喬遠(yuǎn)畫像

核心提示

何喬遠(yuǎn)一生忠于職守，敢于秉筆直書，但仕途坎坷，三次出仕、三度貶官，居官不滿十載。他的主要成就還在于著書立說(shuō)上，一生編纂有《獄志》《膳志》《名山藏》《閩書》《皇明文征》等，并著有《釋大學(xué)》《釋武城》《西征集》《鏡山集》(后人重編為《鏡山全集》)，以及個(gè)人詩(shī)集《萬(wàn)歷》《泰昌》《天啟》《崇禎》百余卷，等等。縱觀全國(guó)，有這樣的史志、學(xué)說(shuō)成就者，寥寥可數(shù)。

“溫陵五子” 結(jié)社賦詩(shī)

明末，在朝廷禁海政策的背景下，多個(gè)東南武裝海商集團(tuán)快速崛起，其集團(tuán)首領(lǐng)包括有南安人鄭芝龍、惠安人李魁奇等。這些藍(lán)色洋面上的“雄強(qiáng)者”，往往亦盜亦商，行事風(fēng)格也捉摸難定。崇禎元年至崇禎二年間(1628—1629年)，明廷打算采用招撫之術(shù)收編這些武裝海商集團(tuán)，這時(shí)一位七旬泉州老人便被請(qǐng)出來(lái)?yè)?dān)當(dāng)“招安使者”，此人便是何喬遠(yuǎn)。在何喬遠(yuǎn)的開誠(chéng)游說(shuō)下，鄭芝龍、李魁奇這兩位鐵血梟雄竟先后答應(yīng)“歸順”朝廷。何喬遠(yuǎn)緣何會(huì)有這么大的號(hào)召力，這恐怕就要從他生平所作所為講起了。

何喬遠(yuǎn)嘉靖三十七年(1558年)出生于泉州郡城的袞繡鋪(今市區(qū)東街菜巷一帶)，其族是元至元年間派衍至泉州郡城的，自從五世祖何安明洪武二十九年(1396年)中舉并授儒學(xué)教諭之職后，家族文風(fēng)蔚然，聲名漸盛。何喬遠(yuǎn)之父何炯“專精學(xué)《易》，兼治宋儒書”，是泉州赫赫有名的學(xué)者、教育家，從小就對(duì)喬遠(yuǎn)悉心教導(dǎo)。而喬遠(yuǎn)長(zhǎng)得“奇?zhèn)ゲ环?rdquo;，而且記性好，“讀書過(guò)目成誦”。八歲時(shí)，父試以駢語(yǔ)曰：“乍雨乍晴天未定。”即答道：“有麟有鳳國(guó)將興。”一語(yǔ)令眾人刮目相看。到了十四五歲時(shí)，喬遠(yuǎn)在古文詞方面已經(jīng)頗有造詣，而且還刻苦鉆研各類“圣賢之學(xué)”。萬(wàn)歷四年(1576年)，喬遠(yuǎn)與兄長(zhǎng)喬遷一同參加鄉(xiāng)試，雙雙中舉。兄弟倆文才出眾，平常樂(lè)與友人楊文恪、陳及卿、李世禎、黃克晦結(jié)社賦詩(shī)，時(shí)有“溫陵五子”(世人將喬遷、喬遠(yuǎn)視為“一子”)之譽(yù)。

賜恩巖是南宋老丞相李邴寓居之所，何喬遠(yuǎn)曾多次登臨。

官場(chǎng)受謫 告假歸鄉(xiāng)

萬(wàn)歷十年(1582年)，何炯仙逝。喬遠(yuǎn)痛泣幾絕，在家守孝3年并作《攀木篇》和《泣齒文》，追悼亡父。直到萬(wàn)歷十四年(1586年)才參加會(huì)試，并高中進(jìn)士。萬(wàn)歷十六年(1588年)選授刑部云南司主事，歷禮部精膳司員外、儀制司郎中。當(dāng)時(shí)神宗想要并立三皇子為王，以待將來(lái)有嫡立嫡、無(wú)嫡立長(zhǎng)，史稱“三王并封”。喬遠(yuǎn)上疏，以“祖訓(xùn)無(wú)待嫡”為由，阻止了這次“并封”行動(dòng)。

萬(wàn)歷二十年(1592年)，日本攻打朝鮮，朝鮮王京陷落，被迫向明廷求救。萬(wàn)歷二十一年(1593年)，提督李如松率兵援朝，硬剛?cè)毡娟P(guān)白豐臣秀吉派出的“精銳部隊(duì)”。不久，明軍擊潰日軍，光復(fù)王京。此時(shí)，兵部尚書石星奉旨與日本會(huì)談，他昏懦無(wú)能，竟為日本請(qǐng)封王、求和議。何喬遠(yuǎn)看不下去，直指兵部失策和“以和欺主”，力阻石星之議。又疏陳歷朝馭倭策略，主張繼續(xù)出兵保護(hù)朝鮮。果不其然，萬(wàn)歷二十四年(1596年)，日本發(fā)布總動(dòng)員令，組建八支軍隊(duì)，再度進(jìn)犯朝鮮。石星因蒙蔽圣聽被逮，死于獄中。朝野人士都佩服喬遠(yuǎn)的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

萬(wàn)歷二十二年(1594年)，肅藩王去世，其子請(qǐng)襲王位，通過(guò)行賄朝中權(quán)貴得封。喬遠(yuǎn)聞?dòng)崳瑘?zhí)直力言要待藩府守喪三年后方可襲位。此事有禮法在前，權(quán)貴也無(wú)可奈何，但卻因此對(duì)喬遠(yuǎn)恨之入骨。

萬(wàn)歷二十四年(1596年)，禮部有宗室冊(cè)封之事，在封本紙尾忘記讓何喬遠(yuǎn)署名，主事洪桂渚又沒校對(duì)出，被訴“奏牘不恭”。事件一經(jīng)曝光，喬遠(yuǎn)之前得罪的權(quán)貴立即抓住機(jī)會(huì)讓人彈劾，喬遠(yuǎn)因此被謫廣西布政司經(jīng)歷。清道光《晉江縣志》載：“以宗室冊(cè)封本尾誤遺銜名事，謫廣西布政司經(jīng)歷。”不久，喬遠(yuǎn)的元配病故，心灰意冷的他便告假歸鄉(xiāng)。

相傳，何氏府第于泉州市區(qū)蔡巷何衙埕，其后裔亦被稱為“何衙埕何”。今何衙埕尚存些許路段。

創(chuàng)立學(xué)社 名望日增

何喬遠(yuǎn)回到泉州后，里居二十余年。不久在泉州辦起了“雅社”(類似書房講堂)，因他聲名在外，前來(lái)問(wèn)業(yè)的學(xué)子差點(diǎn)把門檻都踩爛了。除了給學(xué)子們講課外，喬遠(yuǎn)還每天與縉紳游士“倡酬論學(xué)”，美譽(yù)日增，逐漸把自己推向了地方“學(xué)術(shù)大佬”的位置。合肥人竇子偁(字燕云)萬(wàn)歷二十六年(1598年)出任泉州知府時(shí)，很是器重喬遠(yuǎn)，經(jīng)常登門拜訪他，向他請(qǐng)教治政之方。喬遠(yuǎn)為知府悉心剖析當(dāng)時(shí)的社會(huì)利弊，從不為自己謀福利，而是一心只求造福泉州百姓。

然而尷尬的是，這位“學(xué)術(shù)大佬”將父親何炯留下來(lái)的祖宅，慷慨地讓予自己兄長(zhǎng)之子居住，而他只得寄居在友人“郭翁”家的右舍中，算是“寄人籬下”了。如此過(guò)了兩年，有一回接替竇子偁擔(dān)任泉州知府的程達(dá)無(wú)意間得知此事，本就敬重喬遠(yuǎn)風(fēng)節(jié)的他，立馬下令為這位名士興修了一所宅邸，算是送給了喬遠(yuǎn)一個(gè)“新家”。

父親何炯葬于北山(清源山)下，喬遠(yuǎn)經(jīng)常去墓園探視，并于墓前種植荔園。后來(lái)干脆在山腳的鏡山(亦稱鏡石或醉月巖)構(gòu)筑土屋數(shù)間，名曰“自誓齋”，一來(lái)是鞭策自己著書立說(shuō)，二來(lái)也是警醒自己勿與“腌臜”同流。平日里他就在清源山下割麥、掘番薯，粗食為飯;一旦有客至，就到村里沽酒相慶，陶陶自樂(lè)，不醉不歸。這段時(shí)間，喬遠(yuǎn)在鏡山創(chuàng)立學(xué)社，授徒講經(jīng)，前來(lái)向他求學(xué)之人更是絡(luò)繹不絕，人們都尊稱他為“鏡山先生”。清道光《晉江縣志》稱這時(shí)的喬遠(yuǎn)“名德碩望”，天下人將他與鄒南皋(東林書院山長(zhǎng)鄒元標(biāo))、馮仲好(御史馮從吾)、趙鶴儕(考功郎趙南星)并稱為“四君子”。

醉月巖西側(cè)高地上古時(shí)建有“自誓齋”。此齋今已無(wú)存。

萬(wàn)歷四十年(1612年)，喬遠(yuǎn)請(qǐng)郡守蔡繼善重修一峰書院，他與鄭孩如、唐見梅、韋衷芹、黃季弢、張?jiān)械让柯手T門人于此集講，并創(chuàng)立“恥躬”社。翌年，喬遠(yuǎn)又在鏡山購(gòu)下農(nóng)屋數(shù)間，辟立休山書院(又稱鏡山書院)，門前立匾曰 “恥躬堂”。

何喬遠(yuǎn)曾請(qǐng)郡守蔡繼善重修一峰書院

萬(wàn)歷四十四年(1616年)，大學(xué)士葉向高與洪有聲、黃國(guó)、郭夢(mèng)詹等人，特地到書院拜會(huì)喬遠(yuǎn)，并留下題刻石一方。泰昌元年(1620年)，喬遠(yuǎn)編纂完成《閩書》，共154卷。如今，在鏡山一帶尚有鏡山書院遺址，即為當(dāng)年喬遠(yuǎn)講學(xué)、著書之處。

如今，清源山下有鏡山書院遺址。

盡忠職事 不求私利

泰昌元年，光宗即位后，立召何喬遠(yuǎn)為光祿少卿。是年九月，光宗崩，熹宗即位。天啟元年(1621年)，在友人葉向高、鄒元標(biāo)的耐心勸說(shuō)下，喬遠(yuǎn)這才又正式“打卡上班”，赴京就任光祿少卿，不久改任太仆少卿。此時(shí)，清軍已取遼陽(yáng)，巡撫王化貞駐兵廣寧衛(wèi)備戰(zhàn)，朝中宰相葉向高主戰(zhàn);遼東經(jīng)略熊廷弼和何喬遠(yuǎn)認(rèn)為不宜輕舉，主張嚴(yán)守廣寧。可惜僅過(guò)數(shù)月，因熊廷弼與王化貞不知，致兵敗潰逃，廣寧衛(wèi)失守。國(guó)內(nèi)一片嘩然，朝臣對(duì)熊、王二人的處置產(chǎn)生激烈辯論。熹宗起初批示讓熊廷弼戴罪立功。但大明律有規(guī)定，主將不固守便是坐斬之罪。所以喬遠(yuǎn)擬文，與大理寺少卿馮從吾、太常少卿董應(yīng)舉、朱一桂、許維新等疏請(qǐng)逮捕熊、王二人，以明正典，時(shí)稱“五少卿疏”。天啟五年(1625年)，熊廷弼坐罪處死。而王化貞則被關(guān)到崇禎五年(1632年)，才坐罪伏誅。

天啟二年(1622年)，喬遠(yuǎn)進(jìn)光祿寺卿。五月，山東白蓮教在徐鴻儒的率領(lǐng)下起義，數(shù)萬(wàn)人攻陷鄆縣、鄒縣、滕縣等地。到了十一月，徐鴻儒遭部下出賣，被捕遇害，起義被鎮(zhèn)壓下去。由于白蓮教教徒多為窮苦民眾，喬遠(yuǎn)疏言：“赤子無(wú)知，請(qǐng)乘大捷之后，招撫赦宥。”建議天子寬宥這些教徒。這一建議最終獲得批準(zhǔn)。

天啟三年(1623年)，喬遠(yuǎn)舊疾復(fù)發(fā)，乞歸。朝廷不同意，還將他擢升為通政史。喬遠(yuǎn)無(wú)奈只得再次上疏辭官，一直寫了五封“辭職信”后，方被批準(zhǔn)以戶部右侍郎之職，致仕歸鄉(xiāng)。清乾隆《泉州府志》載：“(喬遠(yuǎn))加戶部右侍郎以歸，橐中不滿一金。”喬遠(yuǎn)為官清廉，以至于歸鄉(xiāng)時(shí)竟囊中羞澀。

何喬遠(yuǎn)與名宦詹仰庇曾結(jié)伴同游六勝塔

何喬遠(yuǎn)詩(shī)詠過(guò)清源山老君巖

奮筆耕書 名滿天下

天啟四年(1624年)，喬遠(yuǎn)回到泉州，繼續(xù)講學(xué)于鏡山書院，后又主持泉山書院。此時(shí)朝堂權(quán)柄早已落入奸宦魏忠賢之手，他為收人心，屢次派人來(lái)請(qǐng)喬遠(yuǎn)重新出仕，均遭拒絕。喬遠(yuǎn)心若明鏡，他知道絕對(duì)不能與結(jié)黨營(yíng)私的魏忠賢攪和在一起，否則會(huì)玷污自己的名節(jié)。崇禎元年至崇禎二年(1628—1629年)，何喬遠(yuǎn)參與招撫鄭芝龍、李魁奇兩位海上雄強(qiáng)，并順利完成任務(wù)，更是令人對(duì)他肅然起敬。

崇禎二年(1629年)，魏忠賢閹黨被剔除干凈。在臺(tái)省的共同舉薦下，喬遠(yuǎn)以南京工部右侍郎之職召回。崇禎帝嘉其老成體國(guó)，又令署戶、工二部。但這時(shí)的喬遠(yuǎn)年邁多病，僅上任2個(gè)月，就又致仕返鄉(xiāng)了。

崇禎四年(1631年)，喬遠(yuǎn)病卒，享年74歲。崇禎五年(1632年)七月，入祀于泉州學(xué)宮左隅。崇禎九年(1636年)，興泉道曾櫻為其建“理學(xué)名臣”坊。《閩中理學(xué)淵源考》評(píng)曰：“喬遠(yuǎn)終始四朝，后先一節(jié)，安貧樂(lè)道，鞠躬厲行。平生德容沖粹，與人交洞見肺腑。自少勵(lì)志前修，既立朝，以文章氣節(jié)自砥。”

喬遠(yuǎn)一生奮筆耕書，除《閩書》外，其著述還有《獄志》《膳志》《西征集》《名山藏》《鏡山集》《皇明文征》《釋大學(xué)》《釋武城》等，另編纂了《泉州府志》《安溪縣志》，輯有《武榮全集》，撰寫《東湖浚湖記》《同安海豐埭記》《順濟(jì)橋記》等文章。這些書稿皆其“一生精神所注”。宰相葉向高在為《閩書》作序時(shí)，稱喬遠(yuǎn)“平生篤學(xué)真修，無(wú)愧宋儒”。

不管為官或處世，喬遠(yuǎn)都有著一股堅(jiān)忍不拔的精神，并以此撐起自己飽滿的生命之帆。明代福建副使樊維城曾評(píng)價(jià)“鏡山先生”何喬遠(yuǎn)稱：“先生登第于神廟初年，仕不擇官，必盡其職;祿不營(yíng)家，必敬其事;言不相時(shí)，必?fù)?jù)其忠;志不希進(jìn)，必投其合。故立朝五十年，聲名滿天下，而官止于少司空，宅僅能以蔽風(fēng)雨，租不足以供饘粥，而蕭然自得于性命之內(nèi)，彈琴讀書，詠先生之風(fēng)……”僅數(shù)語(yǔ)，便概述出了何喬遠(yuǎn)嶙峋峭跋的一生。