海峽都市報閩南版4月12日訊(記者陳麗娟 謝楊 通訊員 肖咸強 梁少金 文/圖)有一首長調(diào)是這樣唱的：世上有兩種蒙古人，一種在草原上，一種在馬背上。

他們有豎寫的文字，和一部橫寫的歷史。漂泊，是一個游牧民族最悲壯的詩篇。

有誰會知道，還有一種蒙古人，他們在海邊。

他們姓“出”，住在離泉州市區(qū)60多公里遠(yuǎn)，泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)小壩村。23平方公里的廣地，哺育了2500多名族人。落腳數(shù)百年，悠長的歲月沖淡了最初的記憶，他們與當(dāng)?shù)厝送ɑ椋f起了地道的閩南話。

但仍有一份“不肯忘卻的紀(jì)念”，寫在每一個族人的身上。那是承于祖先的，天性中的豪邁與骨子里的高貴情懷。

兩副對聯(lián) 寫盡離奇身世

在小壩村祠堂，門口掛著這樣一副對聯(lián)，“燕南無二族 惠北自一宗”。

祠堂建成200多年來，飽經(jīng)風(fēng)霜雨雪，因為是這個蒙古后裔村的重要見證，在族人的維護(hù)下，原貌如初。各民居前都保留著“燕山衍派”的標(biāo)示，門口的對聯(lián)，道破“燕山出”一族的特殊出身。

這支燕山出氏，曾在乾隆年間聲名大噪。族里當(dāng)時出了一位進(jìn)士，名叫出科聯(lián)，此人文采斐然，進(jìn)了翰林院，并隨乾隆皇帝下江南巡防。途中，乾隆皇帝想到“出”這個姓很特別，就問起了淵源。出科聯(lián)趁機奏明出氏一姓的來龍去脈，皇帝聽后稱道：“好個奇姓!”從此，出氏的身份終于大白于天下。

如今的出氏祠堂內(nèi)有聯(lián)曰：“帝廷稱奇姓，閩海振科名”，說的正是這件事。

為什么出氏這一身份，一度不敢聲張呢?

出氏族人、現(xiàn)任泉港區(qū)人大常委會委員出學(xué)淵介紹，出氏是蒙元勛臣、太師、國王木華黎之后裔。出氏尊木華黎之世孫、元末太尉納哈出為始祖，因明初其長子造反，次子棄官隱居泉州，擔(dān)心被株連九族，便去掉父名“納哈”二字，單取“出”字為姓氏，“蝸居”深山。

這一住，數(shù)百年過去了。

念祖尋宗 擬建特色村寨

目前，小壩村的蒙古族村民占福建省蒙古族總?cè)丝跀?shù)的90%以上。

如今的“燕山出”族人，依舊保留著蒙古族豪邁、好客的性格，家家自備釀酒，有客前來，邀他滿滿喝上一杯，好不快哉。只是，歷經(jīng)歲月的洗禮，出氏一族的生活，除了不過元宵節(jié)(據(jù)說，可能忌諱與“元消”諧音)外，早已與漢人無異。

最讓出氏后人們遺憾的是，身為蒙古后裔，他們丟失了太多的民俗文化、禮儀。為了重拾根本，今年，出氏族人準(zhǔn)備組團(tuán)前往內(nèi)蒙古，念祖尋宗。

與此同時，考慮到小壩村人們大多外出打工，經(jīng)濟(jì)來源單一，泉港區(qū)委、區(qū)政府決定抓住這個時機，將整個村莊打造成富有蒙古元素的特色村寨，發(fā)展生態(tài)休閑旅游，讓遠(yuǎn)方來客見識一下“海濱蒙古人”的風(fēng)采。前幾天，已有內(nèi)蒙古師范大學(xué)旅游學(xué)院多名教授受邀來此，為小壩村旅游建設(shè)規(guī)劃思路。

如果你有興趣，不妨去那里感受一下吧。

涂嶺鎮(zhèn)小壩村，西與仙游交界，從國道324線拐進(jìn)小壩村村道，再走10公里左右，就能抵達(dá)小壩村祠堂，沿途青山瀑布，還有一些黃土裸露的護(hù)坡。出學(xué)淵介紹，今后，這些護(hù)坡將打造成蒙古元素的壁畫，用來完整介紹這一全省最大蒙古族聚集地的由來、歷史人物及傳說。