石獅的塔可太多了。塔對(duì)于沿海城市也有著特殊的意義，特別是那些屹立于海邊的塔，往往是古人行船的最佳海上指南。“寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。頂高元?dú)夂希瑯?biāo)出海云長(zhǎng)。”本期“獅千歲”帶大家去海邊的金釵山上欣賞八角形狀的宋塔“六勝塔”，看看這座古塔里到底藏了哪些寶貝。

位于石獅石湖半島金釵山上的六勝塔，始建于宋政和年間(公元1111—1118年)，宋元時(shí)即為海舶進(jìn)出泉州灣的航標(biāo)塔。相傳，塔上原先層層綴滿燈籠，遠(yuǎn)眺猶如一支擎天紅燭。宋元時(shí)期，泉州刺桐港是官方確立的重要海上貿(mào)易港口。元大德元年(1297年)，元廷設(shè)置福建平海行中書省，以泉州為治所，這是泉州行政建制史上的一次“頂配”，標(biāo)志著泉州成為首屈一指的“國(guó)際大都會(huì)”，身份有點(diǎn)近似于當(dāng)今的上海。而六勝塔，便是那個(gè)時(shí)代的“小蠻腰”，也是黑夜里過(guò)往商船在茫茫大海上的“特殊信仰”，望見(jiàn)那束紅光，他們就知道前進(jìn)的方向。

古時(shí)船只望見(jiàn)六勝塔，徑直駛向大墜島、小墜島之間的“岱嶼門”，便可進(jìn)入刺桐港。(吳嶸彥/圖)

這里還有一段小插曲，景炎二年(1277年)，在剽悍元軍鐵騎面前，南宋王朝的崩潰之勢(shì)已難挽回，南宋小皇帝端宗被大臣們抱上海船，一路狼狽逃至泉州。在石湖半島附近，宋軍又與元軍遭遇，雙方爆發(fā)激戰(zhàn)，互有傷亡。無(wú)辜的“吃瓜群眾”六勝塔，也在這場(chǎng)戰(zhàn)亂中遭到破壞，塔身?yè)p壞嚴(yán)重。后來(lái)還是有著傳奇色彩的蚶江首富、海商凌恢甫慷慨解囊，才修復(fù)了六勝塔，令其得以繼續(xù)發(fā)揮航標(biāo)作用。此外，“凌首富”還為六勝塔取了個(gè)“萬(wàn)壽塔”的別名，以祈求航海平安、眾生長(zhǎng)壽。

如今六勝塔下不遠(yuǎn)處的石湖港已成為泉州重要對(duì)外貿(mào)易窗口 (楊遙/圖)

說(shuō)到六勝塔，不能不提它的建筑格局。其平面呈八角形，塔身線條柔和飄逸。八邊形的平面結(jié)構(gòu)，使得每一邊的立面對(duì)地基的壓力比較均勻，整體結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定。此外，八邊形塔體外壁角度較為平緩，能削弱來(lái)自各個(gè)方向的風(fēng)壓，有利于抵御強(qiáng)風(fēng)襲擊。塔身借鑒成熟的木作匠藝，將堅(jiān)硬笨重的石材雕鑿成立柱、櫨斗、跳頭、楣枋、闌額、飛昂、飛檐、雀替等構(gòu)件，在古法建造的原理上進(jìn)行榫卯拼裝，呈現(xiàn)出仿木樓閣式建筑美感。塔體采用的是“三段式接柱法”，能抗震減壓，是古代仿木石塔建筑的一項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新。

六勝塔上的雕刻藝術(shù)，同樣也是一絕。塔身的金剛、天王雕像，造型雄健，手持各種法器，形態(tài)各異，透露出威武之氣。羅漢、菩薩造型圓潤(rùn)，神情自然，莊嚴(yán)肅穆。塔檐端坐的鎮(zhèn)塔將軍，表情嚴(yán)峻，正視前方。浮雕線條流暢，簡(jiǎn)潔大氣，整體畫面飽滿，比例協(xié)調(diào)。服飾飄帶臨風(fēng)而動(dòng)，富有藝術(shù)感染力。這種工匠精神和獨(dú)特的建筑價(jià)值，體現(xiàn)在六勝塔的每個(gè)構(gòu)件上、每個(gè)細(xì)節(jié)中。

歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨，塔上石刻造像仍然清晰可見(jiàn)。 (楊遙/圖)

六勝塔還是中國(guó)唯一依據(jù)印度佛教小乘教派“六勝緣”義理直接命名為“六勝”的佛塔。作為泉州灣古時(shí)最重要的航標(biāo)塔之一，六勝塔既是為中外商船導(dǎo)航的地標(biāo)，更是泉州海上榮耀時(shí)代的直接見(jiàn)證物。如今，六勝塔附近已建成公園，從大門口沿著斜坡一路向上，六勝塔在一片綠意的包圍下，聳立于泉州灣南岸。公園里，休閑步道曲徑通幽;山頂上，登臨古塔可俯瞰海中舟楫。每年隨著旅游旺季的到來(lái)，近千歲的古塔就因其迷人的風(fēng)景而被層層游客簇?fù)碇嫌啊＿@位“古塔老爺爺”也成為石獅旅游“絕美日落”的最佳打卡點(diǎn)之一。